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山東是中華文明的重要發(fā)祥地之一,，在歷史長河中孕育出豐富多樣的經(jīng)典著作。這些典籍作為歷史和文化的載體，涵蓋經(jīng)史子集各類文獻(xiàn),，比如《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典,，《左傳》《晏子春秋》等史學(xué)典籍,，《齊民要術(shù)》《考工記》等科技文獻(xiàn)，《聊齋志異》《水滸傳》等文學(xué)藝術(shù)作品,，流傳至今仍熠熠生輝。

　　在典籍里,，我們看到了一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的中國,。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中閃耀的明珠，儒家思想誕生于齊魯大地,，孔子,、孟子及他們的弟子在這片土地將儒家思想發(fā)揚(yáng)光大?！墩撜Z》《孟子》并列四書,，書中蘊(yùn)含的儒家思想構(gòu)建起中國人獨(dú)特的精神世界和社會(huì)秩序。元末明初,，施耐庵以北宋末年宋江起義為背景創(chuàng)作《水滸傳》,，書中描寫的諸多故事、人物都與山東有著密切的聯(lián)系,。書中人物各有特色，展現(xiàn)的反抗精神和忠義思想廣泛傳播,，對(duì)中國乃至世界文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。清朝時(shí)，山東人蒲松齡寫成中國古代文言短篇小說巔峰之作《聊齋志異》,。小說通過奇幻故事反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性善惡,，不斷影響著后世文學(xué)創(chuàng)作者。

　　在典籍里,，我們看到了一個(gè)在軍事,、手工業(yè)、農(nóng)業(yè),、藝術(shù)等各方面全面發(fā)展的中國,。春秋時(shí)期，軍事家孫武寫作的《孫子兵法》以簡潔深刻的語言揭示了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性與多變性,，是一部蘊(yùn)含著深刻哲理與智慧的典籍,。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《考工記》是中國目前所見年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)，書中介紹了木工,、金工,、皮革工等六大類30個(gè)工種的生產(chǎn)工藝和技術(shù)規(guī)范。北魏時(shí),，山東人賈思勰寫作農(nóng)書《齊民要術(shù)》,，系統(tǒng)總結(jié)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，被譽(yù)為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”,。宋朝時(shí),，山東女詞人李清照和丈夫趙明誠寫作《金石錄》,，收錄考證大量金石拓本，為后世金石學(xué)研究提供了重要范例和借鑒,。

　　在典籍里,，我們看到了一個(gè)多彩的中國。在齊魯大地,，不僅有著各領(lǐng)域的專著典籍,，也產(chǎn)生了諸多綜合性著作，這些作品涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,，能較為全面地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)全貌,。比如，春秋時(shí)期,，編年體史書《左傳》詳細(xì)記載春秋時(shí)期各國政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、外交等方面的重大事件和重要人物的言行,，極具史學(xué)、文學(xué)價(jià)值,。戰(zhàn)國時(shí)期的《晏子春秋》以晏子為中心人物,，用簡潔生動(dòng)的故事展現(xiàn)晏子的智慧品德，以及當(dāng)時(shí)齊國的社會(huì)風(fēng)貌和政治狀況,。先秦學(xué)術(shù)著作《管子》內(nèi)容匯集了道,、法、儒等百家之學(xué),，提出了“十年樹木,，百年樹人”“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”等著名觀點(diǎn),，對(duì)中國古代政治,、經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響。

　　在這些山東典籍里,，我們看到了中國文化的多元性與豐富性,。這些典籍跨越時(shí)空，見證了歷史的滄桑變遷,，承載著先人的智慧結(jié)晶,，將古代山東的文化魅力與中國整體的文化脈絡(luò)緊密相連。

　　如今,，這些典籍有的留存至今,，有的散佚在各處甚至失傳，如何保護(hù)好典籍成為不得不重視的問題,。自2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施以來,，山東逐步形成了管理,、普查、修復(fù),、展示,、培訓(xùn)、研究,、利用“七位一體”古籍保護(hù)工作模式,。同時(shí)，實(shí)施“山東文脈”工程,，出版發(fā)行《儒典》,，啟動(dòng)編撰6000多種、13億字的大型文獻(xiàn)《齊魯文庫》,；2023年9月,，《齊魯文庫》首批成果170冊(cè)亮相尼山講堂。在保護(hù)傳承創(chuàng)新中,，新時(shí)代“文化泰山”正在立起,。